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取消文化专干,设立“文化管家”——通过一减一增,崇州试点出了啥名堂?

来源:四川日报 2017-03-29


集贤乡新春文艺演出。


羊马镇的群众文化展演。


黄英﹙左﹚与罗蓓﹙右﹚同台表演。

   □本报记者 吴平
  3月2日,崇州市2017-2018年度乡镇文化院坝(综合文化站)“基本文化服务包”采购项目在该市公共资源交易中心进行了开标。“除了崇州本地的文化公司,还有来自成都、德阳等近30家单位竞标,比首次招标多出10多家,上一届‘文化管家’中也有80%都投了标书。可见群众公共文化服务外包在崇州已经扎下了根基。”崇州市文化体育旅游局公共服务科科长杨刚介绍道。
找问题
文化专干:资源错配效能偏低
  截至目前,四川已免费开放4349个乡镇综合文化站。为了充分发挥文化站效能,各乡镇以分管文化的干部担任文化站站长,并面向社会公开招聘文化专干2-4名不等,负责文化站的日常开放、运作,积极开展群众性文化活动等。2014年举行了全省乡镇 (社区)宣传文化专干培训班。
  2010年,时任崇州市文井江镇某幼儿园园长的黄英,辞掉校长职务,成为全市首批75名文化专干中的一员。“还在幼儿园时,我经常作为志愿者参加镇上的文化活动,得到了村民认可。后来市上招聘文化专干,大家都鼓励我试一下,于是当选了。”
  本以为可以有番作为,黄英却连连碰壁。没有编制的临时工待遇,除去四险一金后每月1200元的工资,以及随时被拉去做其他事务性工作……这些都让多名文化专干有些茫然。
  “生活是现实的,并不是每个人都能靠热情和兴趣支撑对工作的责任心。想做事但不敢做,害怕得罪人,加之没有同事支持,每次活动都是敷衍了事。”黄英感到心灰意冷,后来就到图书馆去工作了。
  2014年毕业于乐山师范学院的黄俊棋也有类似感受,会跳舞、懂营销,还开有舞蹈培训公司的他满怀憧憬地报考了文化专干,却发现根本没有用武之地:“文化站连学员都招不来,还怎么搞呢?”
  2016年,省文化厅调研内江市威远县、资中县乡镇文化站的资源利用情况,发现基层文化建设不同程度地存在着重建设轻管理、重硬件轻软件、重形式轻内容、重政府轻社会等现象。
  尤其 “重政府轻社会”的问题发人深省。设置文化专干本是好事,结果愿意来做的人越来越少。文化专干每年有20%流失率,文化站大门紧闭没有人来,财政投入大量浪费……是否资源配置一开始就错位了?
  2014年初,崇州市文旅局在羊马镇、崇阳镇文化站(点)试行社会组织托管。经过一年半试点,崇州市出台了《崇州市文化院坝建设运行管理办法 (试行)》《崇州市文化能人选拔和管理暂行办法》《崇州市文化服务包考核评估暂行办法》等一系列文件,解聘了文化专干,通过公开招投向社会购买公共文化服务,由市场主体对全市25个乡镇文化站进行托管,每站每年经费10万元。
  消息一出,黄英原本冷掉的心又重新燃起了希望。她参加了2015年崇州市文化托管服务采购的公开竞标,并当选为了济协乡和公议乡两乡的文化管家。
搞试点
文化管家:圆了村民的艺术梦
    去年开始,60岁的元通镇村民胡尚钰圆了她的古筝梦。“每周一节课,从家骑车到文化站只用20分钟。现在学的只是《浏阳河》《茉莉花》等一些练习曲,我的梦想是能弹一些中曲子直到大曲子。”
  2016年中秋节,在元通镇文化站的古筝古琴音乐分享会上,胡尚钰第一次听到古筝,感觉说不出的震撼。听说能够免费学,她当下便报了名。孩子见母亲喜欢,给她买了一把不到3000元的古筝。“年纪大了,想学点什么也不太容易,家务事又多,练琴只能见缝插针。”
  然而,古筝老师兼元通和观胜两镇文化站的文化管家罗蓓,却对这些“超龄”学生赞赏有加:“每次作业都积极完成,无论上课还是课余练习都特别专注认真。”
  罗蓓说,她的五六名 “超龄”学生中有些因为喜欢古筝,早早就买了琴放在家,但上百元一节课的培训班让他们望而却步;试着在网上找教学视频,却又看不懂。听说文化站开设了免费的古筝课程,几位已带孙儿的阿姨、叔叔赶忙来报了名。下午把孙儿从学校接回来,托付给家人就来上课。“最喜欢合奏课,笛子、二胡、古筝的旋律一齐响起,特别享受,什么烦心事都忘了。”学生谈感受时如是说。
  “这些叔叔阿姨年轻时也有音乐的梦想,但没有老师教。现在他们特别珍惜来之不易的机会。”如此虔诚而真诚的态度,让罗蓓备受感动。四川音乐学院科班出身的罗蓓,原本还有些不接地气的“娇气”,如今她全身心扑在文化站的工作上,把自己的培训公司都冷落了。
  “认识她的人都说她当上‘文化管家’后,好像变了一个人。”杨刚说,“在各个‘文化管家’的努力下,很多村民以前不敢想的渴望如今变为现实,很多留守孩子、家庭妇女和老人圆了他们曾以为遥不可及的艺术梦。”
  托管实施后,崇州实现了文化站每周48小时以上的免费开放、错时开放。2016年,被托管的25个乡镇文化院坝,共举办了文体活动300场次 (观众200人次以上);开展书法、朗诵、舞蹈、太极培训500课次(观众20人次以上);书刊借阅、电子阅读达50000余人次等,各项指标均远远超过往年同期水平。
  然而,25个文化站的13个“管家”,并非每个人都工作得心应手。“有些排名垫底的‘管家’没有参加这一次投标,有些兼职太多,精力不济。”杨刚总结,此外,每年每站10万元的工作经费,的确需要“管家”精打细算,才能避免捉襟见肘。
看成效
费省效宏:既要开源又需节流
  “‘文化管家’事必躬亲,比做文化专干辛苦得多,”黄英袒露,虽然乐在其中,但不能开源节流的话,巧妇也是难为无米之炊。怎么办?
  首先,黄英借幼教圈子的人脉,鼓励幼儿园教师做志愿者。一些老师从中找到服务社会的成就感和价值感,同时也提高了所在学校的知名度。家长无疑更愿意孩子就读有社会责任感和公益精神的幼儿园。
  但是仍旧有志愿者流失。“能够立项的活动才能给志愿者50元的交通补贴,几乎只是象征性的。”黄英说,不过志愿者流动性强也正常,她打算通过两个方式解决。其一,扩大志愿者总量。不单从幼儿园,也跟周边众多高校的大学生志愿团队建立联系,甚至还拉到公司赞助。“成都的小飞蛙教育集团组织一场游戏要数千元,但他们对留守儿童很关心,每次都免费来组织活动。”黄英认为,志愿者总量多了,分在每个人、每个团队上的担子就轻了。其二,在管理上,黄英借鉴在图书馆时的经验,每次活动前,在微信等平台提前发布志愿者的需求信息,包括人数、岗位要求、工作内容等,有意愿的可以在线报名,从而大大提高了动员、组织志愿者的效率。
  罗蓓、黄俊棋等 “文化管家”则利用他们已有的培训学校的师资和资源,并在当地热心公共事务的文艺爱好者中找一些能够分担责任的 “副管家”,从而减轻压力。
  “在实践中,我们总结了管理托管、业务托管、事务托管三种模式,对工作人员的素质、工作时间要求是不同的。”杨刚说,负责文化站开门、关门以及简单活动的管理和事务性人员,可从本地村民中选拔,全市登记的文化志愿者已达2500人;进行培训、讲座的老师则根据课程安排轮流前来授课。精细化的管理保证了人力资源使用的效率最大化。
  如今,“文化管家”们期待的《公共文化服务保障法》已于3月1日正式实施,指出“国家鼓励公民、法人和其他组织依法参与公共文化设施的运营和管理。”“国家采取政府购买服务等措施,支持公民、法人和其他组织参与提供公共文化服务。”“免费或者优惠开放的公共文化设施,按照国家规定享受补助。”……
  “‘保障法’为崇州的改革提供了强有力的法律依据,我们能够放开手脚,尽情施展才能了。”黄英认为,该法也预示国家会在民生、基层文化方面有更多投入,这也是她毫不迟疑决定再次竞聘“文化管家”的原因。


记者手记

基层文化的供给侧改革
    托管模式打破了以往“重政府轻社会”的模式,真正形成了“政府主导、社会协同、民众参与”的公共文化服务治理合力。
  此外,对文化服务分类管理:以设备维护、日常管理、基本服务为主的是“基本文化服务包”,这类服务可以进行集中采购、批量下发;以表演、培训、讲座、展览为主的是“特色文化服务包”,这类服务要分时段采购、选择性分配。各个文化站在规划建设时,既要功能齐全、又要特色鲜明,才能各有侧重和亮点。
  依托合同管理、服务分类等,实现了基层文化的供给侧改革。该模式虽仍处在初步发展和探索过程之中,但为目前的公共文化服务体制机制的转型发展,提供了一种可供参考的路径模式。


图片由采访对象提供


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